110 anos de Borges

A 24 DE AGOSTO de 1899, nascia em Buenos Aires o grande nome das letras argentinas.

Agradecida homenagem desse seu idólatra.

Wordle of the day, ou Da coda de Jeremias

Mirabilia Teverensis

HÁ, ENTRE OS muitos epigramas, curiosidades e outros disjecta membra anotados por Ambrósio Canneta, naquele curiosíssimo opúsculo intitulado, com certa jactância, De Rerum Mirabilium ad locum Tevereae, numinosae visionaem, inauditaem creaturam, prodigius mostrum et quod tanta vulgo sapientiae dixi(t) paernosticam dictamen (Roma, 1567), o celebérrimo relato de que, sob o efêmero pontificado de Severino, em data que Norberto de Cuma aponta como julho de 640, pescadores encontraram, nas margens do Tibre, uma tartaruga em cujo casco podia-se apenas vislumbrar os vagos traçados duma grafia inaudita, antediluviana. O animal foi trazido, com pio assombro, aos clérigos da cidade ("cum sancta doctrina et illuminata visio", lemos no afetado estilo de Canneta), que, incapazes de decifrar as runas ali entalhadas, houveram por bem rezar uma missa antes de conduzir o mirífico espécime às mui industriosas cozinhas de São Pedro, onde o casco foi partido e deitado fora, para que a carne pudesse dar sabor à cardinalícia sopa de uma noite estiva qualquer.

Brilliant!

Orwell.

GBS dixit

ANOTEM AÍ:

"THE fish wants to fly, and the bird to swim."

Ou, mais adiante (1):

"You cannot want a thing and have it, too."

Na soleira do bar do Jeremias, no Muquém, seu Amarildo ripostava, solerte e sentencioso:

"É, seu Jeremias... Deus num dá asa a cobra..."
________________
(1) Apud. HENDERSON, Archibald. George Bernard Shaw : His life and works, a critical biography. Kessinger, 2004. p. 31.

As the Romans do...

INTERROMPEMOS NOSSA PROGRAMAÇÃO normal para, apesar do que disse no post abaixo, fazer uma rápida observação de cunho sociológico!

Como vocês sabem, estou morando em Roma. Como vocês sabem, os italianos têm fama de serem meio malucos ao volante, certo? Pois bem, só queria compartilhar algo que vi hoje, e que leva essa fama ao paroxismo: estava eu esperando um ônibus, já atrasado para voltar do almoço, quando vem uma jovem senhora, dirigindo um Mini, que, sem maior cerimônia, estaciona o carro em fila dupla, meio torto, bloqueando umas motos e invadindo o espaço da parada dos ônibus. Daí, a cidadã, na maior naturalidade do mundo, sai do carro, vai à sorveteria siciliana que tem logo ali, e volta, depois de uns minutos, com um sorvete de casquinha. Sai na maior tranqüilidade, dirigindo com uma mão só e segurando o sorvete na outra.

Pergunto: quantas infrações estão listadas só nesse parágrafo?

Com toda certeza, porém, antes de chegar na próxima esquina, ela deve ter sacado o celular e adicionado mais umas! Italianos falam ao celular compulsivamente...

A propósito, isso me lembra que estou devendo o blógue específico sobre a vida em Roma, mas isso fica para mais tarde.

Borges, Calvino, Gaiman e et coetera

HÁ MUITO PLANEJO retomar, com exclusividade, as raízes literárias deste engodo, o Labirinto das Letras. Depois de muito olhar o pó se acumulando por aqui, vamos, pelo menos, recensear o que está acontecendo nesse campo.

Aqui entre as sete colinas, tenho achado muito em que dispender o soldo que me cabe, já que temos a maravilhosa livrariazinha especializada em cinema aqui do lado, mais a francesa, a espanhola e outras tantas a stone's throw away... Assim, os livros vão se acumulando, mais ou menos, mas sem muita motivação para ler o que há de novo.

Completei minha coleção do Houellebcq com o Plateforme, que faltava, e que achei muito bom. O meu preferido dele ainda é o último, o da ilha (que, quem diria, virou música da primeira dama gálica!). De cinema, juntei, mas ainda não li, um making of de 2001, do Kubrick, e um apanhado de artigos dos Cahiers sobre a Nouvelle Vague. A ver. Acabei, depois de muitos anos, o primeiro volume do Histoire de ma vie, do Chevalier de Saingalt (que saudades do bom amigo Gilberto, que me chamava assim...) e já embarquei no segundo. Aliás, estive na Sereníssima, a trabalho (aham), dia desses, o que sempre inspira essa leitura.

Mais recentemente, porém, voltei à fonte principal, Borges, e aproveitei para conhecer mais do Ítalo Calvino, já que são duas paixões que se alimentam. E, de um a outro, reacendeu a vontade de ler coisas do Gaiman, que também não esconde o gosto pela dupla (aliás, estive folheando a esmo o Sandman Companion, do Hy Bender, ontem, e dei de cara com a alusão ao Calvino no conto do Marco Polo -- ah, olha a mãozinha da Sereníssima aí de novo! E, também, vejam só, reli o Morte e Veneza, na edição dos Perpétuos... de fato, o mundo é uma aldeia, ou, pelo menos, os núcleos concêntricos das novelas da Globo...)

Com isso, criei coragem e encomendei da Amazon os quatro volumes do Absolute Sandman. Ai, minha nossa senhora do saldo bancário! Nonetheless, certas paixões clamavam por a rekindled flame.

Tem ainda o interessantíssimo livro que o Cid mandou, sobre a Taprobana, e uma vontade que está coçando, alhures, de achar coisas sobre os albores da literatura ibérica, a ver o que tem na livraria espanhola, do outro lado da piazza.

É isso por enquanto. Isso aqui vai ficando mais hermético, solipsista e inútil. Mas, who cares?

Andanças

Excerptos da Biblioteca Total

Fonte: http://www.wordle.net/

Reconstruction time again

ESTA PÁGINA ESTÁ em desconstrução. Lamentamos o inconveniente e comunicamos aos senhores usuários que retornaremos, em breve, com nova programação, nova desorientação, nova Weltanschauung e, quiçá, novo endereço.

Nesse interregno, rogamos a nossos fiéis leitores que se entretenham com a leitura de Plotino, Averróes ou Helena Blavatsky.

E, como já dizia Virgílio, paulo majora canamus.

VOLTAMOS COM NOSSA programação normal a qualquer momento... Don't hold your breath while waiting!

Yearbook yourself

INTERESSANTE ACHADO INTERNÉTICO:

Yearbook yourself

Meus resultados, a quem interessar possa:

Da origem do ramo tebano do culto eleático

MASENFER CITA, EM Die Kenntnisse von Einfachen Tatsachen im Oberen Livland (Leipzig, 1764) que os primeiros testemunhos acerca da crença em uma ramificação dita "tebana" do rito eleático encontravam-se nos dois primeiros livros, hoje perdidos, de Eudóxio de Tessalônica. Essa tese, refutada com veemência por Wischard (Rechnungen von Frühen Reisenden in Akkad, Bonn, 1817) e, mais recentemente por J.M. Woolsville (Secret Knowledge of Ancient Sumerian Midwives, Oxford, 1904), parece, todavia, fundamentar-se nas evidências trazidas à lume pelas escavações de Sir Flinders Petrie e do Padre Atanasius Moran.

De todo modo, tal ramo, hoje mais ou menos consagrado na literatura especializada, caracterizava-se pela observância -- rígida, conquanto regionalizada -- da fetichização de objetos "mágicos", dentre os quais um fragmento da escápula destra de galinhas e maxilares de javalis. Tais fetiches, na douta opinião de Masenfer, denotam o elevado grau de sincretismo do culto tebano com as práticas dos seguidores de Hécate. Com efeito, a "selenolatria" do rito tebano é fartamente documentada, já nos albores do século II EV, nas epístolas de Simeão da Tarragona. Não obstante tal evidência, Wischard e Woolsville apontam correlações mais recentes com o apogeu do culto mitraico durante o governo de Heliogábalo. Para esses estudiosos, a origem siríaca do fenômeno é nítida, bem como a datação de seu surgimento em terras européias, por volta do período de turbulências que se segue ao assassínio de Pertinax.

Como prova concludente de sua teoria, ambos apresentam o texto de uma tabuinha, gravada com uma espécie de escrita cuneiforme, encontrada por Schliemann nas imediações da Tebas histórica, em 1872.

Tratado sobre os cismáticos paflagônios

CONTA-SE, EM CERTOS círculos iniciáticos da Paflagônia, que uma incisão mediana na escápula destra de São Pretextato Anfileu tem o condão de curar a escrófula, o prognatismo, a piorréia e a hipertricose. Fundamentados nessa tradição, que remonta ao Concílio de Novocastro (478) e às proposições de Quintus Petronius (De Panegiricum Hagiographicum Hibernensis, livro LXIII), erigiu-se uma liturgia de caráter nitidamente heurístico, com francos vestígios da corrente mitraica do Protonotário Apostólico Absalão Trimefítico (cujo triste apodo remente às deletérias emanações do terreno turfoso de seu quinhão natal, identificado pela tradição veronesa como uma aldeota localizada a 76 milhas e quatro côvados ao norte da atual East Lothian, arrasada até os alicerces durante a revolta de Mackett McKiefer, que os pictos honraram como Mack the Knife, em 457). Durante séculos, os eruditos compulsaram - não de todo em vão - os trezentos pergaminhos de Helicarnasso, buscando uma correlação visível entre o credo paflagônio e as superstições dos primeiros ascetas estilitas do Médio Danúbio, até que Hierão o Breve deu com as doutas linhas do seu De Mirifico Orbe (915):

"Dies irae, dies illa, solvent saeculum in favilla, teste David cum Sybilla, et in omnes postestades ergo flammis acribus adictis. Ab ovo est fulgendum quomodo cuntactus est requiem -- Eli, Eli lamah sabactani -- quod uxorit Caesar, non tollit Claudius -- et in multa pecunia voluntat Hominem et al..." (desnecessário dizer que o original deste insubstituível volume pereceu no incêndio da Bodleiana, em 1713).

Rudolph Gottlib restaurou esse preceito junto a seu culto neo-mitraico em Colônia, nos primeiros anos do século XIX, apenas para ver esse ramo do mistério eleusino desaparecer com a perseguição a seus acólitos, cujo derradeiro, Milfred von Steinbrück, foi enforcado como desertor na Guerra Franco-Prussiana, nos arredores de Coblenz, numa cinzenta manhã de 17 de novembro de 1871.

(N. do E.: Na figura acima, vemos gravura de runas encontradas em Magdeburgo, ditas "de Hieronis", que os estudiosos apontam como os primeiros vestígios dos ritos iniciáticos paflagônios para além do Elba).

Enquanto isso, na Sala de Justiça...

Decida se o pior é o nome do coitado ou o conceito de javanês como "raça"!

(chupinhado do UnCoolHunter)